حجت الاسلام والمسلمین محمد حسن دری کارشناس دینی در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با بیان اینکه نصب پرچمهای سیاه عزا بر فراز شهرها، محلهها، مساجد و حسینیهها که از آغاز محرم شروع شد و تا پایان ماه صفر ادامه دارد، دلهای یک ملت را به یاد حماسهای میبرند که بیش از چهارده قرن از وقوع آن میگذرد، اما همچنان زنده، الهامبخش و جریانساز است، اظهار داشت: در کنار این پرچمهای سیاه، پرچم سه رنگ ایران نیز بر فراز این سرزمین به اهتزاز درآمده است؛ پرچمی که نماد هویت، استقلال، عزت و وحدت ملی ایرانیان است.
کارشناس دینی افزود: در نگاه نخست، این دو پرچم ممکن است متعلق به دو عرصه متفاوت، یکی دینی و دیگری ملی، به نظر برسند؛ اما با اندکی تأمل روشن میشود که هر دو حامل یک پیام مشترک آزادگی، عزت و ایستادگی در برابر ظلم و سلطه هستند.
امام جماعت مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام شهرک شهید محلاتی تهران در ادامه با بیان اینکه کربلا صرفاً یک واقعه تاریخی نیست و نهضت حضرت امام حسین علیه السلام تنها روایت نبردی میان دو گروه در سال ۶۱ هجری نیست، افزود: آنچه نهضت اباعبدالله الحسین علیه السلام را جاودانه ساخته، حقیقتی است که در بطن آن نهفته است؛ حقیقتی که انسان را در برابر یک انتخاب بزرگ قرار میدهد: انتخاب میان عزت و ذلت، میان حق و باطل، میان تسلیم و مقاومت.
امام حسین (ع) با قیام خود نشان دادند که کرامت انسان ارزشی فراتر از جان، مال و قدرت دارد
استاد دانشگاه امام حسین علیه السلام اضافه کرد: امام حسین (ع) با قیام خود نشان داد که کرامت انسان ارزشی فراتر از جان، مال و قدرت دارد و هنگامی که حقیقت در معرض نابودی قرار گیرد، انسان آزاده نمیتواند بیطرف بماند.
حجت الاسلام والمسلمین دری اضافه کرد:
از همین رو، امام حسین (ع) در فرهنگ اسلامی و بهویژه در فرهنگ ایرانی، تنها یک شخصیت تاریخی یا مذهبی نیست، بلکه نماد آزادگی است. آزادگی در مکتب حسینی به معنای رهایی از اسارت ترس، منفعتطلبی، دنیاپرستی و سلطهپذیری است. آزادگی یعنی آنگاه که انسان میان حفظ منافع شخصی و دفاع از حقیقت قرار میگیرد، حقیقت را انتخاب کند؛ حتی اگر این انتخاب، انتخابی پرهزینه و تا مرز جانفشانی باشد.
استاد دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی با بیان اینکه پرچم سیاه محرم، نماد همین عهد تاریخی با حقیقت است و این پرچم تنها نشانه اندوه و سوگواری نیست، بلکه یادآور مسئولیتی است که عاشورا بر دوش همه نسلها نهاده است، گفت: هر سال که این پرچم برافراشته میشود، گویی این پرسش دوباره در برابر جامعه قرار میگیرد که اگر امروز در برابر ظلم، تجاوز، تحقیر و بیعدالتی قرار گیریم، چه خواهیم کرد؟ آیا راه سکوت و سازش را برمیگزینیم یا راه ایستادگی و مقاومت را؟
کارشناس دینی با اشاره به اینکه در سوی دیگر، پرچم سهرنگ ایران نیز روایتگر تاریخی طولانی از تلاش یک ملت برای حفظ هویت، استقلال و عزت خویش است، ادامه داد: سبز آن، یادآور امید، ایمان و پویایی؛ سفید آن، نماد صداقت، صلح و پاکی؛ و سرخ آن، نشانه ایثار، فداکاری و خونهایی است که برای سربلندی این سرزمین بر زمین ریخته شده است.
حجت الاسلام والمسلمین دری خاطرنشان کرد: این پرچم تنها یک نماد سیاسی نیست؛ بلکه چکیده حافظه تاریخی ملتی است که بارها در معرض تهدید، تجاوز و سلطهطلبی قرار گرفته و هر بار با تکیه بر ایمان، وحدت و مقاومت از موجودیت و استقلال خود دفاع کرده است.
وی افزود: در تاریخ معاصر ایران، این پیوند میان فرهنگ امام حسین علیه السلام و هویت ملی بهروشنی قابل مشاهده است. در جنگ تحمیلی هشتساله، هزاران جوان این سرزمین با الهام از مکتب کربلا راهی میدانهای دفاع شدند.
فرهنگ سیدالشهدا (ع) مکتبی برای زیستن، تصمیمگیری و ایستادگی است
استاد دانشگاه علم و صنعت در ادامه بیان کرد: بسیاری از آنان با پیشانیبندهای مزین به نام امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) به استقبال خطر رفتند و نشان دادند که فرهنگ سیدالشهدا (ع) تنها برای سوگواری نیست، بلکه مکتبی برای زیستن، تصمیمگیری و ایستادگی است.
وی در ادامه با بیان اینکه این روایت به جنگ تحمیلی نخست محدود نماند و در دهههای بعد نیز ملت ایران در اشکال مختلف با تهدیدها و جنگهای پیچیدهتری مواجه شد؛ جنگهایی که گاه در میدان نظامی، گاه در عرصه امنیتی، گاه در حوزه اقتصادی و گاه در میدان رسانه و افکار عمومی جریان داشت، ادامه داد: در این مسیر نیز بسیاری از فرزندان این سرزمین، از مدافعان امنیت و حرم گرفته تا دانشمندان و فرماندهان شهید، با الهام از همان فرهنگ عاشورایی در مسیر دفاع از عزت و استقلال کشور گام برداشتند.
حجت الاسلام والمسلمین دری در ادامه با بیان امروز نیز در شرایطی که منطقه و جهان با تحولات گسترده و بحرانهای گوناگون روبهروست و ملت ایران با گونههای جدیدی از جنگهای ترکیبی و تحمیلی مواجه است، پیام نهضت امام حسین علیه السلام همچنان زنده و راهگشاست، گفت: جنگ تحمیلی سوم، بیش از آنکه صرفاً یک رویارویی نظامی باشد، تلاشی برای تضعیف اراده ملت ایران، تخریب هویت ملی و شکستن روح مقاومت آن است. در چنین شرایطی، بازگشت به منطق عاشورا نه یک انتخاب احساسی، بلکه یک ضرورت راهبردی و فرهنگی است.
استاد دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی اضافه کرد: شهدای این سرزمین، از شهدای دفاع مقدس گرفته تا شهدای سالهای اخیر و بهویژه شهدای جنگ دوازدهروزه و جنگ رمضان در حقیقت ادامهدهندگان راه همان آزادگان کربلا هستند.
دفاع از حقیقت، عدالت، استقلال و کرامت انسانی محدود به یک دوره تاریخی نیست
کارشناس دینی در همین راستا افزود: آنان به ما یادآوری میکنند که دفاع از حقیقت، عدالت، استقلال و کرامت انسانی محدود به یک دوره تاریخی نیست. همانگونه که یاران امام حسین (ع) در روز عاشورا با آگاهی و اختیار در کنار امام خود ایستادند، بسیاری از فرزندان این ملت نیز در دوران معاصر آگاهانه راه ایثار و فداکاری را برگزیدند و جان خود را در این مسیر تقدیم کردند.
استاد دانشگاه امام حسین علیه السلام خاطرنشان کرد: از این منظر، پرچم سیاه محرم و پرچم سهرنگ ایران دو نماد جداگانه نیستند؛ بلکه دو جلوه از یک حقیقت هستند. یکی از کربلا سخن میگوید و دیگری از ایران؛ یکی روایتگر حماسه عاشوراست و دیگری روایتگر مقاومت یک ملت؛ اما هر دو یک پیام واحد را فریاد میزنند: انسان آزاده در برابر ظلم سر فرود نمیآورد و ملت صاحب عزت در برابر سلطه تسلیم نمیشود.
حجت الاسلام والمسلمین دری در پایان با بیان اینکه امروز، در دوره ای که ایران بار دیگر در معرض انواع فشارها، تهدیدها و جنگهای آشکار و پنهان قرار دارد، بیش از هر زمان دیگری باید پیام مشترک این دو پرچم را شنید، گفت: پیامی که از کربلا آغاز شد، در تاریخ ایران استمرار یافت و همچنان راه آینده را روشن میکند و شامل آزادگی، عزت، مقاومت و ایستادگی در راه حق است.
نظر شما